Чижик П.И.. Обществознание Часть 3. Страница 39

Проблема сознания важна потому, что оно составляет главное отличительное свойство человека от других живых существ. Его воспроизводство обеспечивает целенаправленность, целесообраз­ность, творчество, планирование и управление своей духовной и практической жизнью, жизнью других людей, социальными про­цессами.

1. Знания в сознании могут быть истинными, ложными или зна­ниями заблуждениями. Роль и значение истинных знаний весьма огромно в жизни любого человека или социальной общности. Ис­тинное знание определяется как соответствие конкретно-чувственных и понятийных форм сознания объекту (реальности) познания. По своему источнику и содержанию они всегда объективны и конкрет­ны. Наличие богатых по содержанию и глубоких по сущности ис­тинных знаний у субъекта вооружает его эффективным средством практической деятельности и нового познания, развивает интеллект, определяет жизненную позицию человека, способствует осмыслению своего назначения как представителя человеческого рода.

Вместе с тем небольшой запас истинных знаний создает реаль­ную возможность в современном обществе для манипуляции (ко­рыстного управления) сознанием человека не в его интересах со стороны других субъектов. И в этом отношении основательные и богатые знания, соответствующие действительности, выступают для личности важной ценностью, наполняющей жизнь конкретным смыслом, являются эмоционально-чувственной и рационально- теоретической основой осмысления окружающего мира, других лю­дей. Истинное знание всегда жизнесозидательно, а ложное в основ­ном — жизнеразрушительно.

Истинное знание редко лежит «на поверхности» предметов и явлений, а глубоко сокрыто ими. Нужны значительные усилия для поиска и обоснования теоретических истинных знаний. При этом возможны ошибки, заблуждения, которые рассматриваются как не­преднамеренно ошибочные способы поиска истины. Или сокрытия ее. Причины заблуждения порождаются многими объективными и субъективными факторами: низкими познавательными способно­стями субъекта, его неподготовленностью, сложностью познавае­мых объектов, отсутствием достоверной начальной информации для определенных обобщений и выводов и т.д. Но постепенно заблуж­дения преодолеваются, а истинные знания совершенствуются.

Опыт жизни человека показывает, что ему необходимы как практические, житейские истинные знания, а также и научно-тео­ретические. Человеку необходимы также мировоззренческие зна­ния, истинность или ложность которых установить оказывается не всегда возможным, или в этом нет необходимости. Например, есть бог или его нет — два варианта мировоззренческого знания. Ни опровергнуть, ни подтвердить меру истинности данного знания невоз­можно уже потому, что сам бог как материальный объект познания не существует или объявляется непознаваемым. Позиция человека по данному вопросу определяется свободным мировоззренческим выбо­ром, каждый из которых равноценен. Но сам по себе мировоззренче­ский выбор варианта знания для человека всегда важен и ценен.