Чижик П.И.. Обществознание Часть 3. Страница 30

Духовное потребление и означает удовлетворение духовных по­требностей. Оно осуществляется с помощью речи и других знако­вых систем, содержания информации, художественных образов, религиозных догм.

Основными функциями духовной жизни общества являются:

воспроизведение индивидуального и общественного сознания;

создание, хранение, распределение и потребление духовных ценностей;

мировоззренческая;

методологическая;

регулятивная;

информационно-коммуникативная;

научно-познавательная;

художественно-эстетическая;

образовательно-воспитательная.

Более подробно структура и содержание духовной жизни обще­ства будут рассмотрены в последующих параграфах.

Основные понятия Духовная жизнь общества, социальная природа духовной жизни людей, структура духовной жизни общества, духовные потребности, духовная деятель­ность, духовное потребление, функции духовной жизни общества.

7.2. Понятие духовности и ее статус

В культурно-антропологическом контексте духовность неизмен­но рассматривалась через призму либо общесоциального светского, либо религиозного, либо индивидуально-субъективистского содержа­ния. Было бы неверно отождествлять духовность только с религиоз­ностью. В таком случае огромное богатство светских духовных цен­ностей не получили бы должного осмысления и использования. О том, что духовность существует не только в сфере религии, но и вне ее, свидетельствует вся человеческая культура, особенно нравствен­ная и художественно-эстетическая жизнь людей.

Точка зрения, противопоставляющая светское и религиозное в духовной культуре, явно непродуктивна. Человеку необходимы обы­денно-практические духовные ценности нерелигиозного характера, он испытывает соответствующие потребности. Он может интересо­ваться также религиозной верой, символами веры, религиозными догмами и культами. Светские и религиозные духовные ценности не должны противопоставляться как взаимоисключающие. Часто они взаимодополняют друг друга и делают духовный мир человека и духовность общества более богатыми. В этом проявляется также свобода выбора человеком типа мировоззрения, смысла и содержа­ния своей личной духовной культуры. В большинстве современных государств утверждена правовая норма свободы совести. Она явля­ется основой формирования духовности человека и других субъек­тов общества.

В современной обществоведческой литературе проблема духов­ности также становится объектом пристального изучения. Боль­шинство авторов используют данное понятие для объяснения иде­ального сознания, чувственности и рациональности, рассудка и ра­зума, сферы социальных качеств человека. В последние годы это понятие стало широко употребляться в концепциях духовного воз­рождения России, в исследованиях процессов духовного производ­ства, духовной культуры и ее видов, духовной жизни общества.