Чижик П.И.. Обществознание Часть 3. Страница 28

Основными критериями сферы духовной жизни общества яв­ляются:

развитость индивидуального и общественного сознания;

состояние и направленность мировоззрения субъектов общества;

осознание человеком самого себя, своих отношений с приро­дой и обществом;

состояние духовных ценностей, степень их согласованности с потребностями и интересами личности и других субъектов общества;

мера развитости образования, науки, информационной жизни общества, искусства;

практическая реализация свободы совести граждан.

Духовная жизнь предназначена для воспроизводства индивиду­ального и общественного сознания, духовных ценностей личности и общества, для регулирования отношений и деятельности ее ин­ститутов и субъектов.

Структуру сферы духовной жизни общества, как и других сфер, можно представить многопланово. Наиболее распространенным подходом является выделение относительно самостоятельных явле­ний и процессов духовной жизни, обладающих своим предназначе­нием, содержанием и способами реализации. В духовной жизни выделяются:

процесс воспроизводства индивидуального и общественного сознания, личностного и общественного мировоззрения через удовлетворение потребностей субъектов по их функциониро­ванию и развитию;

научная жизнь общества;

нравственное содержание духовной жизни общества;

художественно-эстетическая жизнь общества;

образовательно-воспитательный процесс в обществе;

функционирование религии, свободомыслия и атеизма;

информационная жизнь общества.

Элементы структуры духовной жизни общества постоянно из­меняются и развиваются, взаимодействуют между собой. Источни­ками и побудительными силами совершенствования духовной жиз­ни выступают потребности индивидов в развитии своего духовного мира и духовной культуры. Духовная жизнь общества — достаточно самостоятельная сфера жизни. На ее функционирование сильное воздействие может оказывать политика — идеологизацией и догма- тизацией духовных процессов, а также экономика, обыденно-прак- тическая жизнь граждан.

Поскольку духовная жизнь человечества во многом отражает материальную практику, то ее структура имеет некоторые общие по форме, но различные по содержанию элементы: духовная потреб­ность, духовный интерес, духовная деятельность, духовные блага (ценности), удовлетворение духовной потребности и т.д. Но главная особенность состоит прежде всего в том, что в ее содержании име­ются элементы, которых нет в материальной жизни: художествен­но-эстетическая жизнь, религиозная жизнь и иные процессы, свя­занные со свободой совести, информационная деятельность.